Những Bí Thuật Thời Cổ Đại – Đọc sách online ebook pdf

BÙA CHÚC DO

Phương thuật Tàu có một diệu khoa gọi là Chúc Do Khoa. Khoa này chuyên dùng bùa chú để trị các chứng bệnh. Theo sách Giang Hồ Y Thuật Bí Truyền thì Chúc Do Khoa có từ thời vua Hiên Viên Hoàng Đế, là một mật khoa trị các chứng bệnh nội, ngoại khoa, từ các chứng đau răng, phù thủng, tê bại, đau mắt, ù tai cho đến các bệnh trong lục phủ ngũ tạng. tất cả có 13 môn

Khoa Chúc Do tuy hiệu nghiệm nhưng rất dễ lầm lạc. Chữ Bùa nào trị bệnh nào, người học cần biết rõ, và mướn xử dụng cần có Đạo Tâm và biết phương pháp.

BÙA THÁI CÔNG

Bùa Thái Công có được vẽ trên một tờ giấy 5 vạch ngang 4 vạch dọc. Phía dưới để chữ Khương Thái Công tại thử (có nghĩa là Khương Thái Công hiện ở đây)

Người Việt Nam ngày xưa gọi Bùa này bằng danh từ rất bình dân là bùa Tứ Tung Ngũ Hoành (ngang dọc)

Bùa này cũng còn thấy xuất hiện ở ngọn cây Nêu vào dịp tết. Bùa này không vẽ mà đan bằng tre. Tre được tước, vót thành nhưng dải dẹp đan ngang và dọc chừa những phần cuối xoè ra.

Những loại bùa để đeo thường thấy xuất hiện khắp thế giới. Riêng tại Việt Nam thời xưa cũng có loại bùa đeo này. Hiện nay nhiều vùng quê vẫn còn xử dụng bùa đeo nơi cổ trẻ con để trừ tà. Phương thức thực hành không có gì huyền bí khó khăn hay dấu diếm.

BÙA TRỪ MA QUỶ CỦA TRẺ CON

Bùa này trong dân gian Việt Nam thường gọi là Bùa Ngũ Sắc. Trẻ con khi đep bùa này vào cổ , trước ngực sẽ có nhiều lợi điểm là không khóc đêm , ngủ không giật mình , không sợ sệt , không bị ma quỷ quấy phá. Ngoài Bùa Ngũ Sắc cón khiến các loại rắn , rết, nhện độc tránh xa . Bùa Ngũ Sắc gồm các thứ như sau :

– CÁC HẠT MÙI : ( có mùi rất thơm , kỵ gió , nắng hay trở trời) được cho vào một cái túi vải màu vàng hình vuông may lại bằng chỉ ngũ sắc. Khi may , để chừa lại ở các góc những tua chỉ màu ( để ở ba góc còn góc thứ tư thì buộc chỉ để ddeop chung với những thứ khác )

– CÁC THỨ QUẢ : Hồng , na , ớt và khế. Đặc biệt ớt phải chọn ớt có lẫn mầu xanh, đỏ , vàng. Riêng khế thì chọn mỗi khía có những đốm màu khác nhau càng nghiếu càng tốt và Hồng Hoàng.

Tất cả cho vào những túi nhỏ may bằng chỉ ngũ sắc đeo thành một chùm trước ngực đứa bé. Các thứ quả thường để cho khô , teo lại để không còn bị lên mốc , hư thối.

Ngày nay , tại Việt Nam không riêng gì các vùng thôn quê mà ngay cả ở thành thị cũng vẫn còn tục lệ trẻ con đao bùa ngũ sắc để trừ tà.

Bùa này được nhà nghiên cứu Amie Hrertzig tìm thấy tại một ngôi mộ cổ Thổ dân cho hay đó là Bùa đeo cổ tăng năng lực cho đàn ông và đàn bà

Sơ Lược Một Số

BÍ THUẬT DÂN GIAN

Các nhà nghiên cứu về bùa chú , linh dược thời cổ đại Trung Hoa( như qua tư liệu trong Dân Tục Học Trung Hoa do Cao Quốc Phiên biên soạn ) nhận thấy rằng : phần lớn những gì mà phương thức thực hành cho thấy những vật dụng cần thiết đều có liên quan tới tác dụng trong trung y trị bệnh – Ví dụ thường nhắc tới tóc , móng tay , cành hay gỗ cây đào , lá cây dương…v.v… – Theo bản thảo cương mục thì móng tay là vị thuốc cũng như tóc. Người xưa tin cây đào trị quỷ – còn trung y cũng như sách Lễ Ký thì ghi là : Đào trị bệnh , trị chứng đau bụng – Về phong thủy : lấy gỗ đào cắm vào đất để trấn trạch giúp đất đai nhà cửa không bị Ác khí xâm nhập.

Người Nhật cổ đại cũng có loại bí thuật giống như người Trung Hoa – Mỗi khi mộng thấy điều kinh hoàng khiến khiếp sợ vô cùng thì có thể là linh tính báo trước điềm bất tường – Thức dậy , lập tức đọc ngay câu chú : ” Xích xích , dương dương , nhật xuất đông phương , đoạn tuyệt ác mộng , bích trừ bát tường ” Đọc đi đọc lại như vậy bẩy lần xong quay mặt về hướng Đong hít thật sâu rồi quay mặt về hướng Bắc thở ra cho hết khí rồi quay lại về hướng đông làm liên tiếp như vậy bảy lần – Theo dân gian phương thức này có tác động tiêu diệt được ác mộng.

BÍ THUẬT TRỊ MẮC XƯƠNG

Khi một người nào dó bị mắc xương , ta hãy lấy một cái chén nước lã hay nước trà , một tay bưng cái chén nước ấy , tay kia dùng ngón tay vẽ bùa trên trên mặt chén nước ( xem kỹ các nét bùa để khi viết không sai lạc ) Trong khi ngón tay vẽ đạo bùa thì miệng phải đọc câu sau đây : ” Chén nước này hóa ra biển lớn phía Đông. Cổ họng hóa ra đầm sau vạn trương. Chín con roòng quay về động. Ngã phụng Thái Thượng Lão Quân , cấp cấp như luật lịnh ” Đọc xong câu đó thì bảo người mắc xương quay mặt về hướng Đông hít vào ba cái rồi hớp chén nước vào miệng súc mạnh , khi nhả nước khỏi miệng thì cái xương theo ra.