Tăng San Bốc Dịch – Web Tải Sách Miễn Phí Ebooks PDF

1. Xem về tai họa

Hoặc vì quốc kế dân sinh mà dâng mưu hiến kế; hoặc vì điều trần với quan trên, can gián nhà vua. Nhưng lại e rằng sự việc khó thành, lại rước họa vào thân.

Hoặc cần vượt sông vượt biển, sợ gặp giặc cướp hay sóng gió. Hoặc thấy phương xa lửa cháy, sợ rằng tai ương ập đến nhà mình. Hoặc nghe bệnh dịch hoành hành, dễ hại đến bản thân. Hoặc thấy châu chấu đầy đồng, dễ hại đến lúa má.

Hoặc độc hành không bạn, hoặc lang bạt đường trường. Nhà cửa phòng hỏa hoạn, phòng ốc gặp yêu ma. Hoặc kinh doanh buôn bán, hoặc vượt núi băng ngàn, hoặc dấn thân vào chốn thị phi, lo gặp hoạn nạn. Hoặc muốn xen vào việc người khác, lại sợ lây phiền.

Hoặc vào nhà người bệnh, muốn phòng lây nhiễm. Hoặc ăn uống thức độc, sợ nguy đến sinh mạng, hoặc dùng nhân sâm nhung hươu, không biết có ích hay không. Hoặc cưỡi ngựa dữ thú hoang, sợ bị tổn hại.

Hoặc đang mắc trọng tội mong ân xá. Hoặc thấy phía xa có thuyền bè khả nghi. Hoặc nhìn mé ngoài có kẻ đáng ngờ. Hoặc mua nhà quan đất công, không biết liệu có hậu hoạn. Hoặc mua đất núi mộ địa, không biết nên hay không.

Hoặc mua lầm đồ trộm cắp, hoặc sa vào chốn hiểm nguy, hoặc thấy nhà hàng xóm có đầu thú chiếu thẳng vào tường, trực xung vào nhà mình, không biết có gây nguy hại hay không. Hoặc thấy đồi núi bên nhà có mộ mới đắp, đào hầm lò xây miếu mạo, không biết có phạm đến mồ mả tổ tiên hay không.

Những vấn đề trên đều thuộc nội dung phòng tránh tai họa, nếu được Tử Tôn trì Thế sẽ yên lành như núi Thái Sơn, cần làm việc gì cứ làm, chỉ có cát lợi, không có hung hiểm. Nếu gặp Quan Quỷ trì Thế, thì tai họa ưu phiền khó tránh, cần cẩn thận đề phòng. Nếu là việc cần làm, cũng không nên làm. Chỉ có việc điều trần can gián, là không thuộc phạm vi này. Nếu thực sự vì quốc kế dân sinh mà hy sinh thân mình, cho dù gặp Quan Quỷ trì Thế, cũng nên làm.

Những việc kể trên, nếu gặp Tử Tôn trì Thế là cát, nếu gặp Quan Quỷ trì Thế là hung. Nếu hai tượng trên đều không hiện trên quẻ, thì nên thành tâm xem lại, nhưng một khi đã xuất hiện thì không nên xem tiếp nữa. Sự việc có khẩn cấp hoặc thư thả, ví như đi thuyền trên sông bể, nếu gặp Quan Quỷ trì Thế, làm sao có thể vĩnh viễn không xuất hành? Há lại chưa nghe câu: “Đi sớm một ngày gặp xui xẻo; đi muộn nửa giờ miễn tai ương”? Nếu hôm nay xem được Quan Quỷ trì Thế, thì hãy tạm không xuất hành. Hôm sau lại xem, hôm sau nữa lại xem, đến khi gặp Tử Tôn trì Thế, hãy nhanh chóng dong buồm xuất phát. Những chuyện tương tự, đều căn cứ theo phương pháp này.

2. Xem công danh

Bất kể là văn hay võ, dù là đã làm quan hay chưa làm quan, nếu được Quan Quỷ trì Thế, mong thăng chức sẽ được thăng chức, mong trúng tuyển sẽ trúng tuyển, nhập trường là đỗ, thi cử là đậu. Dù mắc sai lầm, quan chức vẫn bảo tồn; bị bãi truất, tiền đồ còn trở lại. Không ở mãi chốn rừng xanh, chắc chắn sẽ có ngày phấn phát. Thi nhậm chức, thi tài nghệ, ắt được hiển danh. Kẻ học trò nạp túc, sẽ được vào hàng quan lại; người khai khẩn, sẽ thăng chức thăng quan. Cầu chức tước, chức tước sẽ được; cầu lập công, sẽ lập kỳ công. Nhưng không nên gặp Tử Tôn trì Thế, chủ về công danh đã có sẽ mất, công danh trong tương lai vô vọng. Đợi gặp thời cơ, sẽ lại xem lại.

Ta lại đem bí mật trong việc xem quẻ mách lại với bạn rằng: Xem về phòng tai tránh họa và xem về công danh, chỉ có thể tự mình đoán định, không được xem hộ người khác. Khi tự xem quẻ phòng họa, trong tâm chỉ nghĩ về một chuyện phòng tai họa; xem cầu công danh, chỉ tâm niệm về một việc công danh, như vậy sẽ linh nghiệm. E rằng những người khác không hiểu về cái lý của Tử Tôn và Quan Quỷ, nên vừa lo chuyện tai họa, lại vừa có ý cầu danh, như vậy sẽ rất khó quyết đoán.

Ví như dâng thư can gián, nếu như người dâng thư không có chức quan, thì chưa hẳn là không muốn nhân cơ hội này để cầu danh, mà ý nghĩ lo phòng tai họa cũng khó tránh khỏi. Kẻ đã làm quan, vừa lo sợ mất công danh, lại e lời ngay nói ra sẽ chuốc họa vào thân. Lại như kẻ có tiền đồ, hoặc đã làm quan, hoặc chưa nhậm chức, mắc chuyện sai làm, chưa có hồi kết, vừa lo mất chức, vừa sợ mắc tội. Ba dạng người trên trong lòng đều mang hai ý niệm. Nếu như gieo quẻ được Tử Tôn trì Thế, lại băn khoăn không biết là điềm vô sự, hay mất công danh. Bởi vậy nên mới dặn anh, tự xem cho mình sẽ linh ứng, xem hộ người khác không nghiệm. Không phải là quẻ không thiêng, mà e người khác không chuyên tâm vào một việc.

Lại như người đang đương nhiệm, xem về các biến cố tại địa phương, cùng hạn lụt, mất mùa, thiên tai, như vậy là xem về phòng tai tránh họa. Nếu gặp Tử Tôn trì Thế, thì dân chúng yên lành, giặc cướp không có; nếu gặp Quan Quỷ trì Thế, ắt gặp tai họa. Nhưng không thể xem cho năm khác, mà chỉ xem trong năm. Tuy xem trong năm, cũng không thể xem nhiều việc trong cùng một quẻ, mà mỗi sự việc phải xem riêng một quẻ.

Lại ví dụ như đã gặp biến cố, sợ rằng mắc tội, thì đó là xem về việc công danh đắc thất. Như vậy tốt nhất là được Quan Quỷ trì Thế, nếu gặp Tử Tôn trì Thế là không tốt.

Lại ví dụ như đang đương nhiệm mà không gặp vấn đề gì, thì cầu khấn thần linh rằng: “Con đang giữ chức này, về sau liệu có được thăng chức hay không?” Nếu được Quan Quỷ trì Thế, sẽ được thăng quan. Được Tử Tôn trì Thế, sẽ mắc lỗi lầm.

Nếu là kẻ sĩ chưa thành đạt, hoặc là tài năng ưu việt, hoặc là võ nghệ hơn người, xem có được thành danh hay không, nếu được Quan Quỷ trì Thế, ắt có ngày được hưởng lộc quan; nếu được Tử Tôn trì Thế, sẽ không còn hy vọng. Nếu đã được tập ấm từ tổ tiên hoặc đã được tiến dẫn làm quan, hoặc đã lập công, xem về sau có được ra làm quan hay không, nếu được Quan Quỷ trì Thế, thì đường công danh rộng mở; nếu được Tử Tôn trì Thế, hãy cứ yên tâm chờ đợi.

Lại như sĩ tử, gieo một quẻ xem khoa thi năm này có đỗ hay không. Nếu được quẻ Quan Quỷ trì Thế, sẽ được ghi tên bảng vàng; nếu được Tử Tôn trì Thế, thì khoa thi này ắt sẽ hỏng, cần chọn ngày khác để xem khoa sau có đỗ hay không. Nếu vẫn được Tử Tôn trì Thế, thì khoa sau cũng không hy vọng. Lại chọn ngày khác, xem suốt đời này có đỗ đạt hay không. Nếu được Quan Quỷ trì Thế, thì rốt cục cũng sẽ có cơ hội tiến thân; còn nếu vẫn là Tử Tôn trì Thế, nên đổi sang nghiệp khác, để tránh mối lụy đèn sách. Hiếu liêm xem về thi hội, học trò nhỏ xem về nhập học, đều dùng phương pháp này.

Những phương pháp trên đều là phương pháp bí mật. Cần phải hỏi lần lượt từng chuyện một, thì quẻ nào cũng linh nghệm. Nếu chưa hỏi chuyện trước mắt đã hỏi chuyện cả đời, chuyện lâu dài, là không hiểu rằng, thần linh phần nhiều đều mách bảo chuyện gần. Nhiều người không hiểu cái lý này, trong lòng có bao nhiêu chuyện nghi ngờ không hỏi, lại đi hỏi chuyện cả đời trước. Thần mách bảo cho những chuyện gần, mà người đoán quẻ không biết được ý của thần linh, lại đem quẻ đó suy đoán về chuyện chung thân, ắt sẽ sai lệch một trời một vực, không có tác dụng gì.