Thiên cơ Trung Quốc – Đọc Sách Online Ebooks PDF

Sách Thiên cơ Trung Quốc của tác giả Vương Mông mời bạn đọc thưởng thức.

1. CẢM NHẬN CỦA MỘT THIẾU NIÊN: VẬN MỆNH CỦA NƯỚC TRUNG QUỐC CŨ ĐÃ TẬN

Trước hết, cho phép tôi bắt đầu bằng một chuyện hơi lạc đề một chút. Năm 1947, tôi 13 tuổi, đến thư viện Bắc Kinh đọc sách. Khó khăn mà tôi gặp phải là vóc dáng tôi quá nhỏ, mà quy định của thư viện này là cấm con nít.

Mỗi lần như thế, tôi đều dốc hết dũng khí mà nói lý nói lẽ với nhân viên thư viện này, nói rõ tôi đã là học sinh cấp sơ trung năm ba, đã đọc qua tác phẩm của Lỗ Tấn, Ba Kim, Băng Tâm, Tagore, Victor Hugo. Hơn nữa khi đó tôi đã đeo một chiếc kính cận dày đến 2 đi-ốp, tôi đến là để đọc sách, chứ không phải để chơi.

Việc mượn sách thư viện hồi đó rất phiền phức. Trước tiên phải kiểm tra thẻ mượn sách, rồi viết tên sách cần mượn, sau đó tìm chỗ mà ngồi, đợi vài ba chục phút, mới có nhân viên thư viện đưa sách cho bạn.

Có một lần, cuốn sách mà tôi cần mượn là quyển Cement của tác giả F. Gladkov thuộc Liên bang Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Xô viết trước đây viết. Trước đó, tôi đã tiếp thu sự giáo dục tuyên truyền của cách mạng, đã biết Liên bang Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Xô viết là tốt, cách mạng là tốt, biết xã hội loài người khởi đầu là chủ nghĩa cộng sản nguyên thủy, tiếp đó là chế độ chiếm hữu nô lệ tàn ác, sau đó là xã hội phong kiến, chủ nghĩa tư bản.

Chủ nghĩa tư bản là hình thái xã hội giai cấp cuối cùng, đến lúc này phải phát động cách mạng giai cấp vô sản, giành được thắng lợi, phải thúc đẩy tiến hành giai cấp vô sản chuyên chính, sau đó là chủ nghĩa xã hội, nơi mà người ta làm theo năng lực, hưởng theo giá trị; tiếp đó chính là thiên đường nhân gian – chủ nghĩa cộng sản, nơi mà người ta làm theo năng lực, hưởng theo nhu cầu.

Khi 13 tuổi, tôi tự cho rằng đã có chút bản lĩnh, đã tiếp nhận được chủ nghĩa duy vật lịch sử thô sơ, bởi vì, sau khi tôi nói rõ tư tưởng “tả khuynh” của bản thân tôi (xem Cách sống của một thế hệ), trước tác lý luận đầu tiên mà Hà Bình – một đảng viên mật, đưa tôi xem chính là Xã hội phát triển sử cương yếu của Hoa Cương viết.

(Sau giải phóng Hoa Cương từng giữ chức Hiệu trưởng đại học Sơn Đông, sau này vì cái gọi là “Vụ án Hồ Phong”, mà bị sa lầy, thậm chí còn phải vào tù hơn 10 năm)

Cũng từ chỗ anh Hà Bình ấy, tôi đã đọc được Thép đã tôi thế đấy, một tác phẩm văn học của Liên bang Xô Viết, Cầu vồng, Tôi là con của nhân dân lao động, đồng thời được biết đến các tác phẩm nổi tiếng khác như Cement, Dòng thép. Điều may mắn là những dòng sách như vậy lại chưa bị Quốc dân đảng cấm đoán triệt để.

Kinh nghiệm của một cậu thiếu niên khi đọc Cement là… chẳng hiểu gì cả, cuốn sách này tràn ngập sự xáo động, phấn khích, cuồng nhiệt, hỗn loạn, huyên náo theo kiểu mãnh liệt mạnh mẽ nhất. Tôi không thể nào quên được sự thần thánh và cảm giác dâng hiến thân mình của nam nhân vật chính khi anh ta hòa tan giữa biển người rợp cờ đỏ. Hòa tan hay là vẫn là chính mình? Đây là một vấn đề khó thường gặp phải trong cách mạng.

Tôi không sao quên được hình ảnh một “tiểu tư sản” bị thanh trừng khi thanh lọc đảng đã nổ súng tự sát ngay tại hiện trường, còn cơ mặt của người lãnh đạo không hề rung động dù chỉ một chút mà tiểu thuyết đã miêu tả. Mùi máu tanh ghê rợn trái lại đã làm tăng thêm cảm giác thần thánh và sức hấp dẫn của cách mạng.

Cách mạng không phải là thí nghiệm khoa học mà chỉ cần đeo găng tay trắng lên là có thể làm được, không phải là thêu hoa dệt gấm hay mời khách dùng cơm. Cách mạng là bạo động, là hành động dữ dội của một giai cấp này lật đổ một giai cấp khác, Mao Trạch Đông đã làm như đã nói. Tôi không sao quên được hình ảnh một phú nông với bộ dạng vừa trí thức vừa thần kinh, đã hoan hô một cách điên dại khi bị sung quân sau Cách mạng Tháng mười.

Tôi càng không thể quên được thân hình khỏe khoắn và chiếc khăn đội đầu màu đỏ tươi của nữ nhân vật chính Tasha, cô dứt khoát sẵn sàng hiến thân, dâng hiến thân xác của mình cho sự khoái lạc của những người thương vong vì cách mạng, đồng thời hở một tí là “dính” lấy nhau với một lãnh đạo có quyền lực, cách miêu tả như vậy khiến cho trái tim của một cậu bé 13 tuổi đập thình thịch, vừa nóng hổi lại căng tràn.

Sự hướng về cách mạng của tôi hòa làm một với sự hướng về Xô Viết của nữ đảng viên Đảng cộng sản Xô Viết Tasha.

Tasha thật cừ!

úng vậy, càng trong giai đoạn đầu xây dựng đảng, mũi nhọn chống phong kiến của Đảng cộng sản Trung Quốc càng sắc bén, bất kỳ ai công kích Đảng cộng sản đều bị xem là Quốc dân đảng bảo thủ lạc hậu.

Cho dù sau này khi công tác tại Đoàn thanh niên chủ nghĩa dân chủ mới, tôi đã đọc một cách say mê các tác phẩm Nga hương kỷ trình và Xích đô tâm sử của Cù Thu Bạch viết về nước Nga Xô Viết sau Cách mạng Tháng mười, nhưng sâu trong tâm tưởng của tôi vẫn có một Tasha, người con gái hiên ngang với chiếc khăn đỏ đội đầu, là hình ảnh của người con gái Xô Viết tay búa tay liềm, cô ấy có sức hấp dẫn và tươi mới hơn tất thảy mọi sự đói khát và hỗn loạn.

Sau nửa thế kỷ, tôi đến Mỹ dạy học, đối diện với các sinh viên đại học của nước Mỹ, tôi nói: “Đối với thanh niên mà nói, chẳng có gì hấp dẫn hơn là sex và cách mạng, nhưng trong thời kỳ cao trào của cách mạng thì sức hấp dẫn của cách mạng còn lớn hơn và mãnh liệt hơn cả sex.”

Các bài hát của Liên bang Xô Viết trước đây tràn ngập những lời sục sôi ý chí: “Anh em ơi, hướng về mặt trời, hướng về tự do, hướng về đường vinh quang sáng ngời, bạn nhìn xem u ám đã qua rồi, ánh sáng ngập tràn đang trước mặt”.