Binh Pháp Tinh Hoa – Web Tải Sách Miễn Phí Ebooks PDF

LUẬN GIẢI

Binh là việc trọng đại của quốc gia, những người có trách nhiệm giữ nước không nên say mê những lý thuyết hòa bình không tưởng, xao nhãng việc quốc phòng, để quân địch thừa cơ hội ta thiếu chuẩn bị mà xuất quân đánh những trận bất ngờ làm cho ta nguy khốn.

Sách Tả truyện nói: “Binh có thể trăm năm không dùng mà không thể một ngày không dự bị”.

Có thiện chí hòa bình không phải là một duyên cớ để bỏ quên hoặc lơ là việc quốc phòng, tạo cái thế suy nhược, thưa hở cho quân địch thừa cơ lợi dụng.

Binh là việc hung, chiến là việc nguy, quan hệ vô cùng trọng đại đến vận mạng hưng vong của quốc gia, tồn vong của dân tộc. Vì vậy, trước khi ra quân, phải hoạch định kế sách cho thật tinh tường.

Quản Trọng nói: “Trước định kế sách ở bên trong rồi sau mới đem quân ra ngoài cõi”.

Chương này chuyên luận về kế sách trước khi tác chiến cho nên gọi là Thủy kế (kế sách đầu tiên).

Trù tính kế sách tất phải xét kỹ năm điều mà binh gia Anh dịch là năm yếu tố thường xuyên (five constants factors).

Năm điều ấy là: đạo, thiên, địa, tướng, pháp. Ba điều đạo, tướng, pháp thuộc về việc người như vậy có thể rút gọn lại là: Thiên thời, địa lợi, nhân hòa.

Điều quan trọng nhất là nhân hòa. Ta có thành lũy vững bền, quân ta lại quen thuộc khí hậu, ta chiếm được thiên thời và địa lợi nhưng ta mất nhân hòa thì những điều kiện thuận lợi khác, ta cũng đành phải bỏ chứ không thể lợi dụng được. Vì vậy Mạnh Tử có câu: “Thiên thời không bằng địa lợi, địa lợi không bằng nhân hòa”.

Một binh gia trứ danh thời Chiến Quốc là Ngô Khởi cũng nói:

“Trong nước bất hòa thì không nên ra quân.

Trong quân bất hòa thì không nên ra trận.

Trong trận bất hòa thì không nên tiến lên.

Trong lúc tiến lên mà bất hòa thì không nên quyết thắng”.

Không một chiến lược, chiến thuật nào có thể đem lại hiệu quả nếu ta mất điều kiện căn bản quyết định là nhân hòa.

Là người Việt, ai cũng nhớ trận đánh thần tốc của vua Quang Trung, đại phá quân Thanh, mùa xuân năm 1789. Thửhỏi nếu trên dưới ly tâm, quân sĩ không hăng hái, quyết chiến thì làm thế nào vua Quang Trung chỉ có 10 vạn quân mà lại đánh tan tành một kẻ địch đông gấp hai mình, quân số đến 20 vạn được?

Và Nã Phá Luân, vị anh hùng bách chiến bách thắng của Pháp đành phải sa lầy ở Tây Ban Nha khi vấp phải tinh thần yêu nước, quyết chiến của toàn dân Tây Ban Nha; đến nỗi phải huy động đại quân đông đến 30 vạn, mỗi năm chịu tổn thất hàng 5, 6 vạn người mà không sao tiêu diệt nghĩa quân cho được? Cuộc chiến tranh Tây Ban Nha kéo dài gần 6 năm (1808 – 1814), làm một nguyên nhân suy nhược cho đệ nhất đế quốc Pháp.

Nhân hòa là điều kiện căn bản, trọng yếu nhất. Bàn về việc quân, Tôn Tử khác với thói thường những nhà quân sự chuyên môn, đứng về phương diện chính trị mà xét hiểu mọi việc. Muốn có nhân hòa tất phải giảng cứu việc trị nước thế nào cho hợp ý dân, cho nhân dân tâm phục. Nội chính không bình trị mà nói việc xuất quân, như vậy có khác gì đi tự tử?

Đạo trị nước dẫu phải thay đổi chính thể, chính lệnh, tùy theo dân tộc, tùy theo địa phương, nhưng lúc nào cũng phải thể theo tinh ý của ba việc:

Thứ chi, làm cho nhân dân yêu mến chính thể, quy tụ đông đảo, nhân số ngày càng tăng thêm.

Phủ chi, mở mang nông, công, thương nghiệp, làm cho tài nguyên, tài sản dồi dào, dân chúng ấm no.

Giáo chi, mở mang việc giáo dục, dạy cho nhân dân biết nhân nghĩa liêm sỉ, đề cao và bảo vệ đạo lý công cộng, khai thông dân trí.

Còn như trong nước thì dùng chính sách độc tài để áp bức nhân dân, đối ngoại thì dùng binh lực uy hiếp, khống chế người thiên hạ, như vậy dẫu có mưu trí như thần, thao lược xuất chúng, cơ nghiệp cũng không đời nào bền vững. Đế nghiệp nhà Tần chỉ truyền được có 2 đời 15 năm, và đế quốc Nã Phá Luân chỉ được 1 đời 10 năm mà thôi vậy!

Hình thái chiến tranh đầu thế kỷ thứ XX đã đổi khác nhiều, nhưng không vì lẽ ấy mà điều kiện nhân hòa giảm phần quan trọng.

Trong trận Âu chiến (1914 – 1918), khi tiếp được thư tuyên chiến của Đức, các đảng phái chính trị ở Pháp đã lật đật dẹp bỏ các mối đảng tranh, thực hiện đại đoàn kết dân tộc với danh hiệu là Đoàn kết thiêng liêng (Union sacrée).

Chính trị tác chiến phải thắng lợi, đạo trị nước phải hoàn thiện, nhân dân yêu mến chính thể, sau đó mới nói đến vô lực tác chiến và mới mong thu được thắng lợi. Ngày nay, với sự phát minh những khí giới tối tân có một sức công phá vô cùng mãnh liệt, ai cũng tưởng yếu tố nhân hòa của chính trị tác chiến sẽ rơi xuống địa vị phụ thuộc, không ngờ nó lại nhảy lên hàng đầu và lại quan trọng hơn bao giờ hết. Chính vì lẽ ấy mà hai cường quốc dẫn đầu hai phe đối lập nhau trên thế giới là Mỹ và Nga đều hết sức cổ động, nói tốt cho chính thể của nước mình, khoe sức đoàn kết của dân tộc mình. Chẳng những thực hiện nhân hòa trong nước, họ còn muốn cho những nước liên minh đồng tâm, đồng chí với họ nữa.