Đi Để Mà Đi – Web Tải Sách Miễn Phí Ebooks PDF

HÀ NỘI, NGÀY CUỐI ĐÔNG

31/1/2012

Mẹ tôi dậy từ sáng sớm, đi chợ nấu đồ ăn để sẵn, tôi loay hoay soạn đô đạc rõ ì nhanh chóng đến nhà nội thắp nén nhang lẫn cuối, sau đó vội và ra sân bay. Mẹ im lặng suốt dọc đường đi, đôi mã t đỏ hoe như chực trào. Tôi cô pha trò nói chuyện bâng quơ cũng để cố ngăn dòng nước mã t của chính mình.

9h10 tối tôi đến Hà Nội. Vì quên nói với người đặt vé là có hai suất ăn chay nên tiếp viên họ không chuẩn bị sẵn, thành ra chỉ ăn được chén chè bã p và uống hai ly nước lạnh cả m hơi. Ngẫm nghĩ đâu đó có một vài thứ trong cuộc sống được hình thành một làn rồi biến mất, giống như chiếc ly khã c nhãn hiệu Vietnam Airlines này vậy, suốt cuộc đời nó chỉ dành cho một hành khách rồi bị vứt đi vì nguyên tắc vệ sinh an toàn hàng không. Nghĩ đến công đoạn và thời gian để hoàn thành nó ró ì phải mất bao nhiêu lâu nó mới đến được với mình quả là một điều thú vị. Không biết từ lúc nào tôi có thói quen nhìn một vật rồi suy xét đến tận cùng gốc rễ của nó đến như vậy, để rồi chợt nhận ra một điều răng tất cả đều do nhân duyên mà hội tụ, duyên hợp thì thành, hết duyên thì tan rã.

Trên máy bay, tôi được ngồi kế bên cạnh một chị giọng miền Tây rất xinh, có người yêu ở tận Hà Nội. Chị nhiệt tình hướng dẫn cho tôi các khách sạn giá rẻ và những chỗ cân đi, cũng may là có người giúp chứ trời tôi rồi, đường sá không rành, trời thì rét đậm chỉ khoảng 13°C mà vác thân đi tìm nhà trọ chã c chế t cóng.

Chúng tôi tìm được phòng trọ cách trung tâm thành phố khoảng 15 phút, giá 300 ngàn/đêm. Chị bảo tôi phòng trọ như thế này làm sao mà ở nổi, tôi thì chỉ muốn tiết kiệm tối đa, và lại đi du lịch như thế này cũng có cái hay riêng của nó, chấp nhận thương đau ăn bờ ngủ bụi cho ra vẻ phong trả n phiêu bạt một chút vậy mà. Nghĩ lại Đức Phật ngày xưa cũng từng là một vị thái từ với đã y đủ vinh hoa phú quý mà từ bỏ tấ t cả để vào rừng sâu khổ hạnh tìm Đạo câ u Pháp, Người ra đi chỉ với hai bàn tay trắng, còn chúng ta ngày nay thì ngược lại, đi tìm cho mình những thứ mà Ngài đã vứt bỏ.

10h30′ nhận phòng, có nước nóng, không máy điều hòa, tôi mang tạm đôi vớ vào rồi lập tức chui vào chăn (ra Hà Nội thì phải gọi là chăn, chứ gọi mê n ai mà biết nhỉ). Trời rét đậm, mới xa nhà có bao xa mà thèm lãm cái ấm áp của miền Nam!

NHỮNG GIẤC MƠ

1/2/2012

Đêm qua thật sự là một ác mộng, tôi lại mơ thâ y toàn ma quỷ xung quanh mình, không gian mờ ảo tựa như địa ngục, chã c nghiệp cũ của tôi còn quá nặng nề chăng?

Tôi nhớ có làn đọc được đâu đó trong Kinh sách Phật giáo giải thích răng: Các giấc mơ trong khi ngủ đề u có liên quan đến nghiệp thức của mỗi người. Có thể nói răng những hành nghiệp mà chúng ta tích lũy thông qua lời nói, hành động, suy nghĩ vốn không hề mãt đi mà lưu trữ trong một kho dự trữ khổng lồ vô thức từ nhiêu kiếp trong quá khứ.

Kho dự trữ này trong Phật giáo gọi là tạng thức hay thức thứ tám, tạng thức này có chức năng như bộ nhớ (memory) của máy vi tính, tàng trữ tả t cả những nhận thức mà chúng ta có được. Thức thứ bảy thì được xem như bộ xử

lý (DOS) của máy vi tính, có chức năng truyền tải ý thức. Ý thức là thức thứ sáu, là những gì chúng ta nhận diện, phân biệt đúng sai, trái phải. Năm thức còn lại dựa trên năm giác quan: măt (nhãn), tai (nhì), mũi (tỉ), lưỡi (thiệt), thân. Ví dụ như khi mất chúng ta nhìn thấy trái cam, phân thức của mã t liên hệ với ý thức sẽ cho biết răng đây là trái cam chứ không phải trái xoài, lúc đó thức thứ bảy sẽ truyền tài sự nhận biết này để n thức thứ tám và lưu trữ trong đó hình ảnh của trái cam. Giá c mơ cũng giống như vậy.

Khi cơ thể chúng ta đi vào giả c ngủ, cũng là lúc năm thức mắt, tai, mũi, – lưỡi và thân tạm nghỉ ngơi, riêng thức ý thức vẫn còn hoạt động. Ý thức này tự động kết nối với những dữ liệu trong thức thứ tám, thông qua thức trung gian thứ bảy, kết quả là ta có những giấc mơ. Những giả cơ mơ đôi khi rời rạc, biê n hóa khôn lường là do sự vận hành liên tục không ngừng nghỉ của kho tạng thức này. Điều này đưa tới giải thích cho những giấc mơ về những điệ u chưa từng gặp, chưa từng nghĩ tới vì nó bao gồm các dữ liệu của nhiề u kiếp sống về trước.

Tôi thường hay ghi lại những giả c mơ của mình để lâu lâu xem lại xem có thể lục lọi được điều gì trong quá khứ không, tuy nhiên lân nào khi thức dậy nêu không nhớ ghi lại thì chỉ một vài tiếng sau đó là tôi lại quên béng đi hết

Ngày hôm nay mọi thứ điề u không suôn sẻ như ý định, mướn chiếc xe Honda chay lòng vòng một hồ í thì bị xẹp bánh xì hơi giữa đường. Việc xui thứ hai là vàn để xin visa đi Myanmar, bên công ty bán vé đòi hỏi tôi phải có visa thì mới cho đặt vé, còn bên lãnh sự thì yêu cả u có vẻ hai chiề u rổ ì mới cho visa. Cuối cùng, đành phải chạy về khu Tây ba lô tìm một chỗ chuyên làm visa di Myanmar nhờ họ làm giùm mà không cân phải book vé trước, kể cũng lạ.

Đành phải chờ thêm một tuần nữa đề là y visa.

HUYỀN THOẠI HẠ LONG

3/2/2012

Hôm nay trời tiếp tục mưa lâm râm, âm u không có chút nã ng cộng thêm cái lạnh thấu xương vào da thịt, cũng may là tôi đã trang bị sẵn một vài đôi tất và hai áo choàng mùa đông mua được hôm qua ở chợ Đông Xuân.

Trong khi chờ xe bus đến đón đi tham quan vịnh Hạ Long, tôi nhâm nhi tách cafe sữa, nhìn ra khung cửa sổ, bã t chợt thảy thương quá những người đi bán bông dạo, những ông cụ đạp xích lô, những người chạy Honda ôm đang oãn mình trong cái lạnh. Bống thả y kiếp người mong manh quá, vướng bận ràng buộc vào thân thể này. Trời lạnh phải mặc áo cho nó, đói phải cho nó ăn, khát nước phải cho nó uống, vậy mà vẫn chưa được yên, lo cho cái thân còn chưa xong, lại thêm ràng buộc bởi vợ chông, con cái, có như vậy mới được gọi là tròn nhiệm vụ của phận làm người. Tại sao con người lại luôn tự đặt mình vào những vòng tròn luẩn quẩn không có lối thoát như thế?