Kamma – Nghiệp Vào Lúc Tử Và Tái Tục – Web Tải Sách Miễn Phí Ebooks PDF

Sách Kamma – Nghiệp Vào Lúc Tử Và Tái Tục của tác giả Ashin Nandamalabhivamsa mời bạn thưởng thức.

II. Rút Thăm Xổ Số Vào Lúc Tử

Ở một nơi rút thăm xổ số, bạn có thể sẽ ghé qua, bắt gặp một chiếc lồng cầu chứa đầy những quả bóng nhỏ được đánh dấu bằng những con số. Khi lồng cầu được quay quanh quanh, không có cách nào để xác định quả bóng nào sẽ rơi ra từ chỗ thoát. Cũng vậy, trong vô số nghiệp, chúng ta không thể xác định nghiệp nào trong chúng sẽ có cơ hội trợ sinh đời kế sau. Chúng ta đã tích lũy rất nhiều thiện và ác hạnh nghiệp. Bất kỳ nghiệp nào cũng có cơ hội trợ sanh quả của nó vào cuối kiếp sống. Đối với bất kỳ người bình thường nào, không có gì là xác định rõ ràng. Chỉ đối với một bậc Nhập lưu (sotāpanna), chúng ta có thể chắc chắn vì cánh cửa đến khổ cảnh (apāya) hay các cõi khổ bị đóng lại với người ấy.

Vào lúc tử, một số trạng thái danh pháp sẽ chiếm lấy tâm của chúng ta, xoay nó đến đen hay trắng. Nếu đó là sức mạnh của bất thiện, tâm u ám. Về sau, kiếp sống kế tiếp trở thành đen. Nếu nó là màu trắng, kiếp sống kế tiếp cũng sẽ trở nên trắng. Đối với ai có cách kiếm sống thường giết bàng sanh bằng súng và chó săn, vào lúc cận tử, vị ấy có thể mơ rằng vị ấy đang theo dõi một con vật với những con chó săn và sử dụng súng của mình. Cảm thọ của vị ấy sẽ là chi? Nó không phải là một thọ thanh thản, không phải? Tử với tâm đó là sự khủng khiếp cho kiếp sau.

Song, không có gì có thể chắc chắn. Nó không chắc nếu chúng ta đã phạm tội sát sanh (hay phá giới), chúng ta sẽ rơi vào khổ cảnh (apāya). Ở Myanmar có một câu chuyện về một thợ săn thể mà được tái tục làm người nhân loại. Một số người xả thí (dāna) nhiều và xây dựng những ngôi đền lớn, tuân theo giới (sīla). Song, vào lúc tử, họ bị tái tục trong một cõi khổ.

Đó là cảnh cuối cùng chúng ta nhận được ngay trước khi tử là cảnh quyết định. Nó có thể do nghiệp quá khứ được nhắc lại tại thời điểm này. Bên cạnh nghiệp đã nhắc lại, có nghiệp vừa mới tích lũy. Nghiệp mới này được thực hiện ngay trước khi tử. Ví dụ một người bạn mang hoa đến cho chúng ta. Thấy những hoa này là hình ảnh cuối cùng rồi chúng ta qua đời. Chúng ta có thể nghe tiếng tụng kinh là cảnh cuối cùng nhận được trước khi tử.

Có một lần khi Đức Phật đang giảng Pháp gần hồ, một con ếch nhảy lên lắng nghe. Dù ếch không thể hiểu, mà nó có thể hiểu âm thanh đã truyền đạt không phải là sân hận, ác ý, mà là lòng bi. Chỉ bằng việc lắng nghe, nó đạt được một tâm trong sạch và yên tịnh. Một người chăn bò đi qua đã vô tình đâm nó với cây gậy của vị ấy. Con ếch đã tử và được tái tục làm một vị trời do tâm trong sạch của nó. Vị ấy thấy rằng mình từng là một con ếch ở kiếp trước của vị ấy. Lập tức, vị ấy đến gặp Đức Phật, thỉnh Ngài thuyết Pháp cho vị ấy. Sau khi vị trời nghe xong, vị ấy trở thành một bậc Nhập lưu (sotāpanna).

Hoàng hậu Mallika, vợ của Vua Kosala, đã tái tục trong địa ngục Avīci trong một thời gian ngắn vì lúc cận tử, bà ta trở nên không vui, hối hận vì bà có một lần lừa dối nhà vua. Kế đến, có một tu sĩ trong thời của Đức Phật, người đã nhận được những chiếc y mới từ chị gái mình. Vị ấy giữ chúng gân bên do dự định mặc vào sáng hôm sau. Trong đêm, vị ấy ngã bệnh và qua đời, với tâm mong muốn mặc những chiếc y này. Như vậy, vị ấy đã tái tục thành một con rận, dù sự tu tập thiên định của vị ấy hơn 50 năm.

Nghiệp mới được thực hiện trước khi tử là nghiệp cận tử(asanna kamma) và có thể có cảnh thay đổi, đó là, nếu không có trọng nghiệp hay nghiệp nặng (garukakamma) cản đường. Như vậy, giai đoạn này là rất quan trọng.

“Bạn đã đặt các sổ ngân hàng ở đâu?” Loại câu hỏi này không nên hỏi. Cũng không nên hỏi người đang tử: “Bạn muốn trao nhẫn cho ai?” hay “ở cửa hàng cầm đồ nào giữ?” Nếu những câu hỏi như vậy được nêu lên, thì người đó sẽ trượt khỏi con đường thẳng đến một sự tử yên tịnh.

Có một câu chuyện về một người đàn bà tốt bụng, người đã tuân theo giới (sīla), và sẽ luôn cung cấp nước cho người du hành. Thật không may cho người đàn bà già, cảnh tượng con trai và con gái khóc bên giường bệnh làm bà không vui. Dù bà ấy đã làm rất nhiều việc xả thí (dāna) trong đời, bà ấy được cho là đã tái tục thành một hồn ma.

Thay đổi nghiệp trước khi tử

Nghiệp cận tử (asanna kamma) cho quả của nó ở kiếp sau nếu nó được vận hành lúc cận tử. Nó giống như một người già ngồi gần cửa ra vào của xe buýt (của sự tử). Vị ấy đi ra trước, không phải những người khác đang ngồi xa hơn.

Cũng vậy, từ lúc nó xảy ra ngay trước khi tử, nghiệp cận tử (asanna kamma) được ưu tiên.

Đại đức Sona xứ Anuradhapura có một người cha là một thợ săn. Lúc tuổi già, ông được con trai thuyết phục trở thành tăng sĩ. Lúc gần tử, ông lão có những giấc mơ kinh khủng đáng sợ vì bị chó đuổi. Ông ta hét lên: “Làm ơn cứu tôi! Nhiều con chó đang đuổi theo tôi!” Đại đức Sona biết rằng ông sẽ bị tái tục ở cõi khổ. Như vậy, Ngài đã mang ông lão đến bảo tháp để dâng hoa và nến. Ngài bảo với người đàn ông đang tử hãy tôn kính Đức Phật và đừng sợ hãi, bây giờ ông đang ở một nơi an toàn. Giấc mơ của ông già đã thay đổi. Bây giờ ông ấy đã nhìn thấy những vị trời xinh đẹp đến khi ông ấy qua đời. Như vậy, ông được tái tục ở cõi trời.

Có một câu chuyện trong một chú giải từ Sri Lanka về một ngư dân lúc gân tử. Một bậc Ứng cúng (Arahant) đã đến thăm ngư dân không có lòng từ và thấy rằng khi tử vị ấy sẽ bị tái tục trong khổ cảnh (apāya).