Phật Giáo Có Đường Lối Riêng – Web Tải Sách Miễn Phí Ebooks PDF

Sách Phật Giáo Có Đường Lối Riêng của tác giả Thích Thông Lạc mời bạn thưởng thức.

BA ĐỨC HẠNH: ĂN, NGỦ VÀ ĐỘC CƯ

Khi đã xuất gia thì người tu sĩ cần phải ghi nhớ và giữ gìn đức hạnh Ăn, Ngủ không được phi thời, nhất là đức hạnh Độc Cư. Độc cư là một phương pháp phòng hộ: mắt, tai, mũi, miệng, thân, ý tuyệt vời, nó giúp cho người giữ gìn sáu căn trọn vẹn không tiếp xúc với bất cứ một người nào. Cho nên người xuất gia là người đã buông bỏ tất cả những gì của thế gian chỉ còn ba y một bát để xin cơm sống hằng ngày thì có lý đâu lại ăn ngủ phi thời? Lại có lý đâu còn thích nói chuyện? Đế trả lời những câu hỏi này xin quý vị hãy nghiên cứu lại kỹ những oai nghi chánh hạnh này của Phật giáo. Những oai nghi chánh hạnh đều nằm trong các bộ giới luật của Phật giáo.

1. ĐỨC HẠNH VỀ ĂN UỐNG

Những oai nghi đức hạnh về ăn uống ở trong kinh sách Phật thường nhắc đi nhắc lại rất nhiều lần, quý vị nên đọc 100 giới chúng học trong đó sẽ dạy những oai nghi chánh hạnh của một người tu sĩ, còn ở đây chúng tôi xin nhắc quý vị về ăn uống. Nếu quý vị không tu tập làm chủ được cái ăn thì quý vị đừng mong làm chủ sự sống chết.

Trong giai đoạn đầu tiên quý vị mới bước vào tu tập, người hướng dẫn quý vị tu tập làm chủ sinh, già, bệnh, chết sẽ lưu ý cách sống của quý vị, nếu quý vị ăn uống phi thời không giữ trọn ngày một bữa thì quý vị bị loại ra khỏi dòng tu tập. Người hướng dẫn sẽ không chấp nhận và không dạy quý vị tu tập dù bất cứ một pháp môn nào.

Ăn mà không làm chủ được cái ăn, cứ chạy theo ăn uống ngày hai ba bữa thì quý vị nên về đời sống thế gian mà sống chứ tu tập phạm giới như vậy có ích lợi gì.

Không làm chủ cái ăn mà muốn tu tập làm chủ sự sống chết thì có khác nào quý vị nằm mộng! Cho nên trước tiên quý vị phải tập làm chủ cái ăn. Muốn làm chủ cái ăn thì quý vị phải có nghị lực và gan dạ quyết tâm thà chết chứ không để vi phạm về giới không nên ăn phi thời.

Có quyết tâm như vậy thì quý vị sẽ ăn ngày một bữa dễ dàng không có khó khăn. Khi nào ăn ngày một bữa xong thì quý vị tiến tới tu tập phá hôn trầm, thùy miên, vô ký. Đây là một giai đoạn khó khăn hơn giai đoạn ăn uống. Giai đoạn này không khó, nếu quý vị chịu khó siêng năng đi kinh hành hay đi kinh hành pháp Thân Hành Niệm, thì sẽ đạt được kết quả mong muốn.

2. ĐỨC HẠNH VỀ NGỦ NGHỈ

Ngủ nghỉ là một oai nghi chánh hạnh của Phật giáo, người nào muốn thống suốt thì phải nghiên cứu tập sách “Giới Đức Thánh Tăng Và Thánh Ni” do tu viện Chơn Như biên soạn thì sẽ hiểu rõ.

Nếu quý vị ngủ mà không làm chủ được thì nên trở về đời sống thế gian để ăn ngủ cho thỏa thích. Trong sự tu hành làm chủ sự sống chết mà không làm chủ được ăn ngủ thì con đường tu theo Phật giáo không chấp nhận quý vị. Quý vị nên rút lui trước thì hay hơn.

3. ĐỨC HẠNH VỀ ĐỘC CƯ

Độc cư là một đức hạnh phòng hộ sáu căn: mắt, tai, mũi, miệng, thân, ý. Người tu sĩ không phòng hộ mắt, tai, mũi, miệng, thân, ý thì tâm luôn luôn phóng dật theo sáu trần. Do tâm phóng dật thì làm sao tâm thanh tịnh được. Xưa Đức Phật dạy: “Ta thành Chánh Giác là nhờ tâm không phóng dật”. Nếu muốn tâm không phóng dật thì nên phòng hộ sáu căn cho chặt chẽ. Phòng hộ sáu căn chặt chẽ thì chỉ có hạnh Độc Cư là đệ nhất pháp. Vì thế, người tu sĩ phạm vào giới hạnh độc cư, là phạm vào tội rất nặng, tội không còn tu tập được nữa. Thích nói chuyện là phóng dật mà phóng dật là đi ngược lại đường lối tu tập giải thoát của Phật giáo. Cho nên, những người phá hạnh độc cư là những người tu tập theo Phật giáo không được. Vậy nên trở về đời sống thế tục làm người Cư sĩ còn tốt hơn, sống với chiếc áo Tu sĩ mà đi nói chuyện với người này người khác thì không đáng là người Tu sĩ Phật giáo, xin quý Thầy lưu ý cho.

Đi tu thì phải cho ra người Tu sĩ, còn không tu thì thôi chứ đi tu mà thích nói chuyện thì mất ý nghĩa thanh tịnh tu hành theo Phật giáo.

Tóm lại, khi bước chân vào đường tu tập giải thoát thì quý vị phải nhớ kỹ những điều cần thiết không nên để vi phạm:

1- Không nên Ăn uống phi thời

2- Không nên Ngủ nghỉ phi thời

3- Phải nghiêm khắc giữ gìn trọn vẹn hạnh Độc cư.

Đó là ba điều mà người Tu sĩ nào vi phạm thì bị loại trừ ra khỏi đoàn thể Tăng Chơn Như.

Ba đức hạnh này là giai đoạn tu tập thứ nhất, nếu giai đoạn thứ nhất này tu hành chưa xong thì đừng mong tu tập những giai đoạn kế tiếp, xin quý vị lưu ý.

Như quý vị đều biết khi Đức Phật đi tu thì Ngài đã từng tu tập khổ hạnh cho nên ăn ngủ không còn phi thời. Khi đến dưới cội cây bồ đề tu tập thì Ngài giữ trọn vẹn độc cư 100%, vì lúc bấy giờ có năm anh em Kiều Trần Như cùng tu tập với Đức Phật, từ khi thấy Đức Phật bỏ khổ hạnh nên năm anh em Kiều Trần Như xa lánh Phật không còn đến thưa hỏi điều này việc khác. Nhờ có nhân duyên này nên Đức Phật mới sống trọn vẹn hạnh độc cư cho đến khi chứng đạo.