Quả Đồng Chùy Tóc Bện – Web Tải Sách Miễn Phí Ebooks PDF

Sách Quả Đồng Chùy Tóc Bện của tác giả Trần Hạ Tháp

Quả chùy tròn vo lớn chừng trái quýt, lòng bàn tay có thể nắm gọn dễ dàng. Nếu nhìn kỹ hơn, quả chùy còn ẩn hiện vết lồi lõm do đụng chạm mạnh khi giao đấu mà thành. Một cái khoen tròn vòng cung, có thể đút qua ngón tay cái đàn ông, được đúc liền vào quả chùy dùng để làm quai nối với bộ phận mềm bên dưới.

Phần mềm gọi là bện tóc – bện tóc mới thực sự là chế tác vô cùng công phu và hết sức đặc biệt. Phải có búi tóc thực dài, người xưa mới có thể chiết ra từng ấy được. Phần này to chừng ngón cẳng cái đàn ông, dài hơn bốn gang tay nhưng đã được gập đôi lại ở hai đầu mối, nên lọn tóc mới ngó tưởng chỉ dài chừng ấy… Đầu luồn qua khoen đồng rồi mới chập đôi.

Bên ngoài toàn thể độ dài của cả bện tóc được quấn chặt lại bằng một lớp tóc khác, se thành chỉ như sợi cước to ngày nay. Phần đuôi của bện tóc được chập đôi trước khi quấn, còn chừa lại một vòng tròn đủ đút lọt quả đồng chùy. Mầu tóc đã nhuốm bụi thời gian, hơi ẩm mốc xông lên không ngớt nhưng bện tóc vẫn dẻo dai và mềm mại.

Sự bền bỉ của binh khí này rất hiển nhiên, tóc đã cũ đi rất nhiều nhưng những múi chỉ quấn quanh vẫn chưa hề sút ra nơi nào cả!

– Thầy có… dùng khi mô chưa? Chắc… nhà thầy… giỏi võ lắm.

– Biết chút đỉnh vốn cổ, nhưng môn này thì chưa… Tiếc là cậu tôi…

– Nghe nói võ Tàu có nhiều môn, nhưng môn… này chắc không có?

– Tôi vẫn tin là thế, môn này là sáng tạo của riêng “ta” – võ ta và võ Tàu đều có chỗ khác nhau… Trong mười tám môn binh khí, gọi là “thập – bát – ban – võ nghệ” của người Tàu, có một môn gần giống với loại này, nhưng công dụng khác hẳn. Loại “lưu – tinh – chùy” của Tàu cũng như vậy, chỉ khác cái bện tóc như của ta thì không có, thay vào đó là một sợi xích sắt khá dài và, vì thế bất tiện hơn nhiều.

Lưu tinh chùy khi sử dụng gây nên tiếng động, khi thu cất chỉ quấn quanh bụng, phải bỏ ra ngoài áo rất lộ liễu. Ngoài ra không thể để vậy lúc nằm ngủ… Loại đồng chùy tóc bện, tránh được những bất tiện của lưu tinh chùy. Nghĩa là lúc múa lên không ồn ào, khi thu cất thì quấn quanh lưng, cho cái đuôi tròng qua quả chùy là xong, y như thắt lưng vậy.

Thắt lưng này bỏ trong áo quần, chẳng ai biết. Nếu không thóp bụng lại thì không thể tháo ra được. Người sử dụng nó, cho dù có chạy nhảy đến mấy cũng khỏi lo bảo quản để binh khí không rơi mất lúc đi đường.

Còn lúc cần ngả lưng, thì bện tóc này không làm người đang mang binh khí phải cởi ra khỏi thân thể… Cả hai loại chùy đều có thể dùng để leo trèo, vượt tường rất thiện nghệ, hoặc để đánh đu khi ẩn nấp nơi có độ cao cheo leo, hiểm trở…

Anh chủ quán xoay qua công việc của mình, nhưng vẫn tiếp tục câu chuyện. Càng nghe, người thợ cắt tóc càng thích thú tìm hiểu về môn binh khí độc đáo này.

– Món hay của “ta” nơi “bện tóc”, thầy… giảng cho nghe?

– Đúng thế, nó có độ dai “chây ra” khi đón đỡ vật cứng, hóa giải…

Nếu không kê vào đâu cả, cứ để buông tự do thì cái “đuôi mềm” này không gươm đao nào chém đứt được cả. Môn binh khí này hợp đủ lý “cương nhu”, tức là một cứng một mềm – một dài một ngắn – một công một thủ…

Đặc biệt hơn hết là, một được rèn đúc từ chất liệu thiên nhiên, còn một thì phải được công phu “nuôi dưỡng” nơi “búi tóc” một đời người do “khí huyết” sinh ra…

Ngày xưa, cha ông ta để tóc búi như một biểu tượng tôn quý nhất cần phải gìn giữ, nó gồm hai ý nghĩa thiêng liêng của hai chữ “Trung – Hiếu”…

Khi chiết búi tóc ra làm binh khí, người chế tác tự coi như đã ứng lấy một lời thề suốt đời đi theo, không lay chuyển… Vật còn người còn, vật mất người mất. Binh khí “bất ly thân”, giúp người vượt khó thoát nguy. Người giúp binh khí không để mang tiếng vật bất trung, bất hiếu…

– ồ, hay quá! Vật như rứa thì người… làm ra nó không phải tầm thường? Tò mò lắm không phải, xin thầy bỏ qua… Tôi chắc có liên quan chi tới vùng Cống Chém ni rồi. Chiều ni, thấy thầy đứng bên tê ngó tới ngó lui mãi…

Đột nhiên tôi có cảm tình với anh thợ. Anh ta không “làng chàng” và có cái gì đó rất khác với những chủ quán chung quanh. Tôi lẳng lặng ôm lấy cái bọc vải cũ vào lòng, trầm ngâm nói:

– Tôi không tìm mồ mả nào ở đây cả. Sở dĩ dừng lại hơi lâu chỉ vì sau khi lo xong chuyện bên quê ngoại… trở về ngang đó – Cống Chém, làm tôi đi không dứt. Người đã tạo tác ra quả đồng chùy tóc bện này chính là một trong những nghĩa sĩ yêu nước đã bí mật hưởng ứng cuộc khởi nghĩa thời vua Duy Tân.

Hai lãnh tụ trực tiếp là cụ Thái Phiên và cụ Trần Cao Vân đều đã đền nợ nước nơi đây. Những người còn lại… bị truy nã gắt gao hoặc mai danh ẩn tích.